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Il paese delle illusioni (Pagine: 138)
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La lampada rifinita

Certamente le questioni si compongono sempre di due risvolti. Noi cerchiamo di guardare l'altro. Spesso sentiamo dire "commessa". Ma in realtà non esiste nessuna commessa. Sono piuttosto persone che lavorano nei negozi e che hanno deciso di vivere in quel modo.
Perché allora mutare la loro occupazione con una parola del genere? Cerchiamo di essere onesti. Noi non ci riferiamo alle ragazze che vivono nella Quinta Strada additandole come "donne sposate". Lou e Nancy erano amiche. Giunsero nella grande città per trovare un lavoro, in quanto nei loro luoghi d'origine non c'era abbastanza da mangiare per tutti. Nancy aveva diciannove anni, mentre Lou ne aveva venti. Entrambe erano carine, delle sveglie ragazze di provincia, con la sola ambizione di diventare attrici.
Il piccolo angelo che siede in alto per proteggerle le guidò verso una pensione privata dignitosa e poco costosa. Trovarono un posto, divennero salariate e rimasero amiche. Alla fine dei sei mesi chiesi di fare un passo avanti e presentarmele.
Intrigante Lettore... Le mie amiche: la signorina Nancy e la signorina Lou. Mentre stai stringendo la mano prendi nota, prudentemente, del loro abbigliamento. Sì, prudentemente, infatti sono così guardinghe nel captare gli sguardi, come lo è la femmina della volpe in una esibizione di cavalli.
Lou lavora a cottimo come stiratrice in una lavanderia. Lei è vestita di un abito porpora alquanto sconveniente e le piume del suo cappello sono quattro pollici più lunghe del normale; ma il suo manicotto di ermellino e la sua sciarpa costano 25 dollari e la sua povera bestiola sarà etichettata in vetrina a 7.98 dollari prima che la stagione finisca. Le sue guance rosee e i suoi occhi blu lucenti, irradiati costantemente dalla sua persona.
Nancy la chiameresti una commessa, poiché sei abituato a farlo. Non c'è una tipologia, ma una generazione perversa è sempre alla ricerca di una tipologia: sicché ecco cosa un tipo dovrebbe essere. Porta una pettinatura alla Pompadour ed una esagerata fronte dritta. La sua gonna è scadente ma ha la giusta svasatura. Non è coperta da nessuna pelliccia per resistere alla frizzante arietta primaverile. Indossa comunque una giacca corta in tessuto pettinato in modo così disinvolto come se si trattasse di lana persiana!

 
Immagine (Pagine: 111)
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GOCCE

Gocce
di rugiada celeste,
notte luminosa sacrale...
prima notte d'amore.


Ottobre...

 

Il sogno anarchico (Pagine: )
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1.1. I Precedenti.

Il 1907 è un anno di miglioramento per l'economia catalana. A Barcellona, in particolare, nascono nuove società mentre la borsa migliora le quotazioni dei titoli e molte imprese si trasformano in società per azioni. Viene approvato un piano di ristrutturazione di alcuni quartieri della città. Il governo conservatore di Antonio Maura promulga una legge di protezione per l'industria nazionale.
Il miglioramento non è apparente; tuttavia coinvolge solo una parte dell'industria: il settore tessile, in particolare, vive la stessa situazione, critica, degli anni precedenti, accusando nel complesso una recessione economica molto grave. Il settore dei filati subisce cadute di vendita fino al 40% durante lo stesso anno; le importazioni di lana e cotone aumentano ma la sovrapproduzione raggiunge livelli preoccupanti: nel solo 1907 non vengono venduti quasi due milioni di filati.

   
La saggezza tragica (Pagine: 590)
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I.
IL MITO DI DIONISO

Perché parlare di Friedrich Nietzsche? e poi perché proprio oggi? A che può servire a noi parlare di un filosofo del secolo scorso come Friedrich Nietzsche? Ebbene, parlare di Nietzsche significa anche definire la nostra Civiltà occidentale contemporanea, quello che noi siamo adesso.
Però parlando di Friedrich Nietzsche immediatamente viene fuori il suo, non dico antagonista,ma quello che gli sta a fianco allo stesso tempo nella nostra Civiltà, cioè
Karl Marx. Con questo si vede che la filosofia è pane quotidiano della problematica del nostro vivere. E adesso spiegherò cosa significa questo dualismo Nietzsche-Marx, perché effettivamente è vita quotidiana, anche perché poi il Nietzsche ha immediatamente partorito, dal punto di vista del pensiero Heidegger, che è uno dei pensatori più grandi del nostro secolo. E Marx ha messo
alla luce un altro filosofo che è Ernst Bloch. Il dualismo del secolo scorso Nietzsche-Marx si può dire che si sia riperpetuato nel nostro secolo con il dualismo Heidegger-Bloch.

 

 


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